{"id":42,"date":"2014-04-25T13:24:38","date_gmt":"2014-04-25T11:24:38","guid":{"rendered":"http:\/\/bardoediciones.noblogs.org\/?page_id=42"},"modified":"2014-05-04T12:07:25","modified_gmt":"2014-05-04T10:07:25","slug":"novedades","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/bardoediciones.noblogs.org\/?page_id=42","title":{"rendered":"NOVEDADES"},"content":{"rendered":"

\"FINAL_leviatan\"<\/a><\/p>\n

Pr\u00f3ximamente…<\/p>\n

DULCE LEVIAT\u00c1N<\/span><\/span><\/strong><\/p>\n

CR\u00cdTICOS, V\u00cdCTIMAS Y ANTAGONISTAS DEL ESTADO DEL BIENESTAR<\/span><\/span><\/em><\/p>\n

Pedro Garc\u00eda Olivo<\/span><\/span><\/p>\n

\n

Que el Estado sobrevino para \u00absostener\u00bb un orden econ\u00f3mico y social fracturado<\/i>, una dominaci\u00f3n de clase, una modalidad espec\u00edfica de divisi\u00f3n del trabajo, resultantes del desarrollo d<\/span><\/span>e las fuerzas <\/span><\/span>productivas, es una idea vieja y s\u00f3lida que nos recuerda enseguida a Engels (1992, p. 290-3). Que el Estado fue, en la historia de la iniquidad, lo primero;<\/i> y debe concebirse como \u00abpremisa\u00bb de aquella rotura, \u00abrequisito\u00bb de la desigualdad y de la explotaci\u00f3n social, factor constituyente y nunca mero derivado<\/i>, como argument\u00f3 Clastres apoy\u00e1ndose en informes de la antropolog\u00eda, es una hip\u00f3tesis que seduce porque trastorna (1978, p. 4). Pero, causa o efecto, apenas puede discutirse que solo hay Estado donde hay opresi\u00f3n <\/i>y que los aparatos administrativos tienen por objeto la \u00abreproducci\u00f3n\u00bb de la forma de injusticia social imperante.<\/span><\/span><\/p>\n

El \u00abmonopolio de la violencia leg\u00edtima\u00bb, la creaci\u00f3n de una fuerza p\u00fablica armada<\/i>, distingue al Estado desde sus inicios, como subray\u00f3 el autor de El origen de la familia… <\/i>(1992, p. 291-2). <\/i>De un modo sustancialmente acabado bajo la Modernidad, Leviat\u00e1n<\/i> se dotar\u00e1 asimismo de un armaz\u00f3n estrictamente b\u00edfido: el cielo de un entramado de leyes (normas de obligado cumplimiento) y el suelo de un repertorio de procedimientos para sancionar las desobediencias y castigar a los transgresores \u2014el Derecho. Desde esta perspectiva, hablar de \u00abEstado de Derecho\u00bb constituye casi una redundancia: sin la polic\u00eda moral <\/i>del Derecho no hay Estado Moderno, como tampoco subsistir\u00eda sin la polic\u00eda f\u00edsica<\/i> de sus esbirros armados.<\/span><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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